男朋友喜欢玩SM怎么办，要分手吗？

文|飒姐

飒姐身边有这么一个真实的故事。有个朋友认识了一个火包友，初次见面即在酒店，貌似俩人十分契合，经过了一系列时间的「磨合」，俩人结婚了。周围知道他俩发展历程的几个好友为他俩专门定制婚庆蛋糕一枚，上书四个大字：日久生情飒姐曾经给一些人讲述过这个真实的故事，大家在会心一笑的同时，也常常有人会免不了感慨万千：为什么我遇到的却是「一啪两散」？就曾经有这么一个妹子跟我倾诉，原来相处的对象， 刚开始一切都还算顺利，但是真正到了最后一步的时候，发现对方展露出一些特殊的X癖好，总想让她尝试传说中的「SM」。虽然一开始妹子也曾想过努力去配合，但是在啪这件事上，违心而啪，以自己不喜欢的方式来啪，总归会导致心理上的不适感。男方的固执也让妹子感觉对方太过自私，最后只好忍无可忍选择了「两散」。这种「OX观不和」导致的拜拜，在现实生活中并不少见。关于在啪的过程中的一些特殊癖好的问题，飒姐平时也常常会接到一些倾诉，无论是自己的，还是他人的。今天，咱们就来说说这个「OX观不和」的问题。OX观不和中比较常见的，就是传说中的「字母圈」。如果你打开购物网站，输入「SM」这两个字母，你会发现搜索栏里自动跳出多个选项。其实字母并非只有这两个，它们代表的意义各自不同。「字母」，其实是一种比较隐晦的说法，常常配合有一些比较特殊的道具，比如绳子、镣铐、皮鞭、蜡烛等等。所谓的「字母」，其实含括了绑缚与调教（Bondage & Discipline，即B/D）、支配与臣服（Dominance & submission，即D/S）、施虐与受虐（Sadism & Masochism，即S/M）等多种含义。这类统指与施虐、受虐相关的意识与行为又被译成「虐恋」，是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的。但直到二十世纪末，社会学家李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。李银河将虐恋定义为：「它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动……所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）……其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。」在这种模式的X生活进行过程中，双方往往是处于一方施虐另一方受虐的角色，运用道具进行捆绑与束缚，甚至一些肢体的施虐，比如鞭打，滴蜡，惩罚，服从等来达到更高层次的心理和生理刺激，从而获得满足。如果你从来没有接触和了解过这个领域，那么也许有些人会觉得比较「重口味」，甚至有的人会认为这种行为属于「暴力」甚至「变态」。事实上，虐恋并非真正的施暴，也并非变态，更不是什么精神疾病。单纯的虐恋应该属于X癖好的一种，这是一种比较私密的个人爱好，在没有造成过度依赖，影响到正常生活的前提下被认为是正常的偏爱。因为它最重要的特征是「参与者自愿」，也就是双方并不存在有强迫。李银河在《虐恋亚文化》中认为：「这就是真正的暴力及其施暴者、受害者与虐恋关系的根本区别之所在」。打个比方，就好像同样吃豆腐脑，有的人喜欢甜口，有的人喜欢咸口，但是你不能说，因为我不喜欢吃咸口，所以认为天底下的所有咸口豆腐脑爱好者都是不正常人。虐恋文化有其社会学意义和哲学意义，在传统的意识和一些理解中，快感仅仅是人们为了生殖，进行本能繁衍的附加物，它仅仅和生殖器官相连。但是在新时期性思潮发展的分离中，快感的满足不再是为了生殖，而是为了满足本身。与愉悦相关的，也不仅仅是只有生殖器官，在虐恋活动中，有时甚至可以完全脱离生殖器官，比如哲学家福柯曾经说过一句：「它的另一个观念是把身体的所有部分都变成性的工具。」这种方式，可以说创造了新的快感形式。飒姐看过李银河老师这本书，在书中李银河认为，虐恋还有一个重大的哲学意义，那就是它是对人性中非理性方面的揭示。自文艺复兴以来，理性一直是被最为看重的一种价值。人们不仅认为理性优于非理性，而且认为应当用理性来解释一切。而实际上，有许多事是不能用理性来解释的。在不影响他人，不危害他人，双方是在充分知情同意的情况下，选择接受这种特殊的癖好模式的前提下，采用什么玩法和吃豆腐脑怎么选一样，自己拥有自主选择权，与他人无关。可是，回到咱们上面的问题：ta喜欢我不喜欢，OX观不和怎么办？吃火锅的白汤和辣汤的问题，人类发明了鸳鸯锅来解决，对于X观不和的问题，最后的解决可能最终还是要取决于双方的协调程度。首先我们应该明确的是：单纯的这些癖好，并没有影响到正常的生活或者导致精神障碍，并不应该被视作不健康甚至变态。当伴侣在我们面前展露这些癖好的时候，我们应该尽可能地以平常心来进行看待。如果你真的无论如何也接受不了，那么最好一开始就坦诚地说出来，两个人友好和平地商议，选择双方都可以接受的方式。无论什么时候，互相尊重和知情同意都是必须的前提。在对于一些男性性功能障碍和女性性冷淡的治疗中，有的时候医生也会建议伴侣们可以考虑采用改变不同的OOXX方式，尝试新鲜刺激的新办法来进行。如果你可以接受，想要尝试新的领域，也不是什么丢人的事情，勇敢去开始就可以了。毕竟每个人一开始都是一张白纸，大家都是慢慢地探索开发出来的。不过，在开始拓展新领域的时候，有两点飒姐觉得你们一定需要注意：一：不勉强自己，同时尊重对方沟通很重要，非常重要。如果这种行为让你感觉到痛苦和无法忍受，那么无论对方还是自身，都没必要也没权利去强迫。这不是什么「思想封建」，面对不愿意做的事情，任何人都有权利勇敢说不。二：循序渐进，注意安全如果你可以接受并且愿意尝试，那么可以慢慢来。因为某些激情方式存在过度的可能，可能会导致身体上的伤害，甚至带来生命危险，所以在开始的时候，最好可以设定一个「安全词」，或者划归一个安全区间，当感觉到超出范围，无法忍受或者危险的时候，说出这个「安全词」即为终止的信号。某些道具表面可能会存在尖锐物体，比如铆钉，使用的时候一定要注意避免划伤。一旦出现意外伤害，马上终止并且寻求专业人士的帮助。如果发现出血等问题，最好尽快去看医生。福柯曾表达过这样一个思想：一个在性方面完全没有禁忌的社会是不可想像的。但是他希望至少要保证人们选择性活动方式的自由权利，以及改变规范的自由权利。芸芸众生中，人类喜欢寻求三观契合的伴侣，但是在「OX观契合」这个问题上，向来没有固定的模式可以遵循。日久生情也好，一啪两散也罢，OX观不和有两种方式来解决：一种是统一，大家一起来达成一致，一起嗨皮一起爽。还有一种就是不必勉强，真的双方都不想让步，那就寻找可以统一的另一半。毕竟，一辈子很长，在OOXX这件事上三观不合，不能强求，更不能凑合。也许真正契合的人，就在下一个地方等待。不过，当我们努力追求自己选择和享受愉悦的权利的同时，不要忘了一点：无论性别，不分年龄，无论何时，双方互相保留尊重和沟通，都是建立「契合」的前提和底线。参考文献：李银河. 李银河文集,3.第1辑 虐恋亚文化[M]// 李银河文集，3.第1辑, 虐恋亚文化. 中国友谊出版公司, 2002.

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